lunes, 7 de febrero de 2011
JADE_e01
La huevera
Durante el siglo XIX, las nuevas formas de producción y consumo conllevaron la aparición de nuevos tipos de embalaje para el transporte y la conservación de productos. Se dice que, al principio, para proteger los huevos de los golpes, éstos se envolvían en papel duro, colocados en hilera. Sin duda, era un sistema poco fiable. El envase para contener huevos con el que hoy identificamos este producto, la huevera, es un inven- to de Joseph L. Coyle (1911). Las primeras se fabricaban manualmente, y a partir de 1919 se mecanizó su producción. El cartón con que está hecha, elaborado a partir de la técnica del papel maché, le proporciona la elasticidad necesaria para amortiguar los gol- pes. Pero, además del material, la genialidad del diseño reside en su forma, que permite alojar cada huevo en un hoyuelo, separado de los demás, y una especie de nervaduras los abraza para amortiguar posibles golpes. Este diseño no sólo permitió transportar y almacenar los huevos sin peligro de que se rompieran, sino que también creó una nueva medida e identificación con el producto: la docena de huevos.
La pinza
El principio de la elasticidad.
La pinza para tender ropa es uno de los pequeños grandes inventos de la historia, simples, efectivos e indispensables. La pri- mera pinza se atribuye a la comunidad reli- giosa protestante de los Shakers, fundada en EE.UU. a finales del siglo XVIII y famosa por la fabricación artesana de muebles de madera. Era una sola pieza de madera con dos finas ramificaciones que fijaban la ropa en una cuerda para tender. Fue el norteame- ricano D. M. Smith en 1853 quien inventó la pinza tal como la conocemos hoy. Formada por dos piezas idénticas enlazadas por un muelle, la pinza se rige por el principio me- cánico de la elasticidad mediante un resorte simple que mantiene las dos piezas de ma- dera en tensión. Desde su invención, se ha rediseñado repetidamente, y solamente entre 1852 y 1887 se patentaron 146 modelos. La pinza de plástico, diseñada en 1944 por Mario Maccaferri, abrió nuevas posibilidades que siguen explorándose actualmente.
Anilla lata
Un gesto tan inconsciente y automático como abrir una lata se lo debemos a Ernie Fraze, técnico del principal productor de aluminio de EE.UU. y experto en herramientas. En la década de 1950, la lata había ido ganando terreno como envase para bebidas, principalmente para cerveza, ya que era más ligera, económica y fácil de almacenar que la botella de vidrio, pero seguía siendo necesario un abrelatas para abrirla. El problema era evidente, y en la oficina de patentes se acumulaban multitud de propuestas ineficaces. La solución la aportó Fraze con una lengüeta metálica del mismo material que la lata, fijada en el centro de su superficie superior mediante un remache. Tirando de la lengüeta se abría un pequeño agujero con forma de gota de agua, cuyo contorno era previamente marcado para limitar así la apertura al ojal. Aunque en un principio la idea fue recibida con escepticismo, el uso de este sistema de apertura se generalizó a partir de un primer gran pedido en 1962. En 1965, la lengüeta se sustituyó por una anilla desechable, pero ésta pasó a ser un residuo tan molesto que llegó a plantearse el retorno al antiguo sistema, hasta que en 1975 Daniel F. Cudzik creó la anilla no desechable actual.
JADE_e0
¿El diseño puede participar en el cambio de mentalidad del ser humano?
La situación que vivimos hoy en día de producción descontrolada de productos hace replantearnos el papel del diseñador. Hoy puede ser el canal de difusión de una nueva mentalidad. Fomentar la idea de un objeto más humano, que tiene una historia y se adapta con facilida a nuestras actividades cotidiana, nos facilita la vida, es intuitivo, y sobretodo mantiene estas propiedades a largo plazo. Hoy los objetos quedan rápidamente obsoletos.
El objeto debe de participar en luchar contra la vida frenética que vivimos la mayoría. Los espacio personales, nos permiten evadirnos de este estrés; “burbujas” tranquilas, seguras, sencillas; dónde permanece una armonía en la interacción entre nuestros objetos y nosotros mismos.
En la historia a habido dos corrientes que recogen estas ideas; el minimalismo y el diseño Zen. Se aplican mayoritariamente en el diseño de espacios, pero parecen perfectamente aplicables al diseño de productos.
Para el futuro planeta y de la relación entre productos y humanos están de actualidad mas que nunca debido a sus características y su principal finalidad.
El diseño zen busca principalmente equilibrio, armonía y simplicidad.
Se puede afirmar entonces que el diseño zen es sobrio más que llamativo, pragmático más que lujoso, armonioso más que exagerado, mate más que brillante, sencillo más que complejo.
Para el artista, diseñador y arquitecto Koichi Kawana la simplicidad significa el logro de un máximo efecto con un mínimo de medios.
En el minimalismo se busca la extrema simplicidad de sus formas, líneas puras, espacios despejados y colores neutros, en un ambiente con equilibrio y armonía.
En el minimalismo todos los elementos deben combinar y formar una unidad, priorizando el todo sobre las partes. El Minimalismo es puramente abstracto, objetivo y anónimo, exento de decoración y generalmente suscita sensaciones sublimes como el bienestar y la armonía.
Como el diseñador Ludwig Mies Van Der Rohe dijo: “menos es más”, frase que se ha convertido en el lema de una de las vanguardias más importantes de la primera mitad del Siglo XX y que la explica a la perfección.
A partir de esta reflexión otras preguntas surgen :
¿ Puede el diseño solucionar el problema del “comprar”, “tirar”, “comprar”?
¿ El diseño de producto puede contribuir en la experiencia de la felicidad cotidiana?
¿ No debería el diseño disminuir necesidades en vez de crear nuevas?
La situación que vivimos hoy en día de producción descontrolada de productos hace replantearnos el papel del diseñador. Hoy puede ser el canal de difusión de una nueva mentalidad. Fomentar la idea de un objeto más humano, que tiene una historia y se adapta con facilida a nuestras actividades cotidiana, nos facilita la vida, es intuitivo, y sobretodo mantiene estas propiedades a largo plazo. Hoy los objetos quedan rápidamente obsoletos.
El objeto debe de participar en luchar contra la vida frenética que vivimos la mayoría. Los espacio personales, nos permiten evadirnos de este estrés; “burbujas” tranquilas, seguras, sencillas; dónde permanece una armonía en la interacción entre nuestros objetos y nosotros mismos.
En la historia a habido dos corrientes que recogen estas ideas; el minimalismo y el diseño Zen. Se aplican mayoritariamente en el diseño de espacios, pero parecen perfectamente aplicables al diseño de productos.
Para el futuro planeta y de la relación entre productos y humanos están de actualidad mas que nunca debido a sus características y su principal finalidad.
El diseño zen busca principalmente equilibrio, armonía y simplicidad.
Se puede afirmar entonces que el diseño zen es sobrio más que llamativo, pragmático más que lujoso, armonioso más que exagerado, mate más que brillante, sencillo más que complejo.
Para el artista, diseñador y arquitecto Koichi Kawana la simplicidad significa el logro de un máximo efecto con un mínimo de medios.
En el minimalismo se busca la extrema simplicidad de sus formas, líneas puras, espacios despejados y colores neutros, en un ambiente con equilibrio y armonía.
En el minimalismo todos los elementos deben combinar y formar una unidad, priorizando el todo sobre las partes. El Minimalismo es puramente abstracto, objetivo y anónimo, exento de decoración y generalmente suscita sensaciones sublimes como el bienestar y la armonía.
Como el diseñador Ludwig Mies Van Der Rohe dijo: “menos es más”, frase que se ha convertido en el lema de una de las vanguardias más importantes de la primera mitad del Siglo XX y que la explica a la perfección.
A partir de esta reflexión otras preguntas surgen :
¿ Puede el diseño solucionar el problema del “comprar”, “tirar”, “comprar”?
¿ El diseño de producto puede contribuir en la experiencia de la felicidad cotidiana?
¿ No debería el diseño disminuir necesidades en vez de crear nuevas?
souvenirs
El tema nos interesa por nuestra situation como extranjeras que viven en otra ciudad. Para nosotros es un tema importante, lo que uno puede tomar a casa de otro lugar como recuerdo o como souvenir. En Barcelona o en otros lugares del mundo existe casi solo un typo de souvenirs. En muchos lugares del mundo se parecen mucho, son productiones en masa. Estamos interesados en el comportamineto del consumidor y la relacion entre hombre y objeto, en alternativas del concepto del souvenir y en una tipologia.
Objectes
Embalatge/ conservació (a nivell industrial)
A la dècada de 1880-1890, l'envàs alimentari és va accelerà i aquest fet va anar modificant el concepte actual que tenim de cuina. L'envàs conté i tanca el producte, presentant a la substància orgànica i deforme de l'interior en una forma geomètrica clara. Repela la brutícia , l'aire i la humitat, sellant el producte de dins.
L'envàs va tenir un paper molt important dins de l'agricultura local fins a la producció alimentària a finals de segle. Va ser el desencadenant de la transició entre la tenda tradicional i el punt de venta modern, on va substituir el venedor en el seu paper d'intermediari entre el consumidor i el producte, proporcionant als productes una identitat gràfica, una direcció corporativa responsable i el referent de l'origen.
Va començar la indústria del usar i tirar. Consumir, ingerir i tirar. Un cicle basat en l'augment de producció i abaratiment dels productes.
La conservació a nivell industrial té molt a veure amb la caducitat dels productes i la indústria a part de utilitzar l'embalatge, ha modificat, transformat i alterat els seus productes des del interior perquè quan arribin al consumidor estigui "tant fresc" com el primer dia... a través de conservants, transgènics...
El tema de la conserva al llarg de la història s'ha solucionat de varies formes: ficant en sal, en vinagre, oli els aliments, fumant-los, assecant-los, etc. Sorgint varietats com l'embotit, el salmó fumat, l'arenga, les olives salades, les panses, etc.
Com element a analitzar triaré: el packaging.
Emmagatzematge/ conservació (a nivell domèstic)
Actualment la cuina s'ha anat convertint cada cop més, des de la industrialització alimentaria, en un espai d'emmagatzematge i conservació que de preparació, elaboració i cuina. També s'ha passat d'un emmagatzematge a granel on la reposició d'aliment era més lenta a una reposició d'aliment constant i ràpida, usar i tirar, on els desperdicis per tant s'han incrementat desmesuradament i el valor del menjar a disminuït.
Com a objecte a analitzar triaré la nevera.
Manipulació, transformació
La producció, manipulació i transformació del menjar a l'àmbit domèstic, cada cop més, s'ha anat reduint al mínim, on l'espai d'elaboració ha passat de ser la part més important a quasi ve desaparèixer. On les tècniques s'han simplificat i molts aliments és compren llestos per a cuinar; on les elaboracions més complicades ja ho resol la indústria i només hem de fer l'últim toc final, escalfar-ho, o ni això. Ha augmentat la compra de precuinats, que resta molt lluny d'una òptima relació qualitat-preu, i que ens converteix cada cop més (sempre amb excepcions)en persones passives i desinformades de l'acte de cuinar i menjar, només participant en l'acte de consumir.
Com a objecte a analitzar triaré l'element de cocció: els fogons.
Un altre element que ingerim i forma part de la nostre salut són els medicaments, que han existit des de les més antigues civilitzacions, producte d'origen vegetal, animal, o en els últims temps sintètic.
FarmaciolaUn element, actualment, separat totalment de l'alimentació, de l'àmbit de la cuina. Utilitzat ocasionalment o cada cop més habitualment a causa de la industrialització d'aquest sector i publicitat, com a sistema ràpid per curar un mal de cap, mal d'estómac, com analgèsic, etc. En comptes, poder, de revisar la nostre alimentació o hàbits de vida.
L'objecte a analitzar és la farmaciola.
domingo, 6 de febrero de 2011
Listado cosméticos
Listado gráfico de los productos cosméticos utilizados en un dia entero.
Chica. 23 años. Barcelona.
Chico, 23 años. Barcelona.
Chica. 23 años. Barcelona.
Chico, 23 años. Barcelona.
Mapa conceptual: salud
Si alguien busca la salud, pregúntale si está dispuesto a evitar las causas de la enfermedad; en caso contrario, abstente de ayudarle.
Sócrates
El disseny pot ajudar a valorar els aliments tant sigui per la pròpia seguretat com per el impacte medioambiental?
L'alimentació és una cosa bàsica i necessària, una activitat quotidiana que ens afecta en el nostre dia a dia i a llarg plaç , tant a nivell personal com a nivell d'impacte medioambiental.
Per exemple, un estudi de Harvard va constatar que un grup d'estudiants que començava el dia amb un bon esmorzar reduïen els nivells d'hiperactivitat, milloraven el comportament i l'atenció i, en general , augmentava el promig de les seves notes.
Menjar durant el dia i dejunar per la nit formen part del ritme vital humà. El cos necessita 10 hores per ocupar-se de sí mateix, per transformar i sintetitzar substàncies corporals, l'energia de la qual l'extreu dels seus dipòsits. Molts, poder heu comprovat que un sopar abundant o tard, al dia següent us desperteu de mal humor i cansats, aquest fet es dona perquè el teu cos a prestat més atenció a la digestió que al descans i a ocupar-se de sí mateix. Popularment es diu que amb l'estómac ple no s'estudia bé, qui no ha menjat (sempre i quan no estigui desnodrit) pensa millor i amb major rapidesa.
Per tant, l'humor, l'energia, la tranquil·litat, la capacitat d'atenció depèn en gran mesura de la nostra alimentació i respecta del cicle vital intern. El nostre estat psicològic depèn del nostre estat físic, "mens sana in corpore sano" de Junio Juvenal. Per tant, és important conèixer el nostre cos, com funciona i que necessitem. Per a ser feliços és necessari estar sans. Som el que mengem.
Però el fet es que vivim en un context on no prestem gaire atenció, ni temps, a la nostre alimentació; ja que es una necessitat coberta d'una manera molt ràpida per la indústria alimentària; ja sigui a través de supermercats, menjar preparat, vending machines, restaurants, bars, fastfoods, etc. Prestant, per tant, la nostre atenció, a d'altre problemes que s'ens presenten durant el dia.
La salut alimentaria la deixem en mans de la indústria, una indústria que manipula, modifica i multiplica els aliments només per a un major benefici econòmic; una indústria que permet l'ús de pesticides, fertilitzants, transgènics, conservants, additius, el maltractament d'animals, el transport de mils de km i gast energètic descomunal... Com afecta tot això al media ambient? i personalment? Hem de confiar amb la "bondat" de la indústria? Hem de deixar en les seves mans la nostra salut? Quan és un dels principals culpable de problemes com el desequilibri en el nostre cos de les grasses omega 3 i 6. En la època preindustrial, qualsevol ésser humà que portava una dieta més o menys equilibrada, en el seu cos tenia una proporció de 1:1 que és la òptima. Actualment, portant la mateixa dieta, la proporció és de 20:1... i efectivament té greus conseqüències en el nostre organisme tant al dia a dia, com a llarg plaç i a nivell d'impacte medioambiental.
Una total desvinculació de l'origen i dels processos de fabricació de l'aliment, ens converteixen en persones totalment passives, desinformades i dependents de la indústria, que és dediquen només a l'acte de consumir.
A més, el ritme de vida desenfrenat i faltat de temps, fa que minimitzem al màxim possible el temps dedicat a les activitats de l'alimentació com seria pensar, comprar, cuinar, compartir... En unes prèvies enquestes realitzades, he pogut comprovar que aquestes activitats s'intenten recuperar al cap de setmana.
Podria el disseny a que el consumidor tingués un major control o informació de l'origen o processat de l'aliment? que tingués una actitud més activa i de comprensió respecta algun aspecte dels parlats?
Que l'esperança de vida augmenta és un fet, per una altre part de les primeres causes de mort als països industrialitzats són les enfermetats vinculades amb l'estil de vida causat per la industrialització, com el càncer, afeccions cardiovasculars, crisis cardíaques i dolències respiratòries.
A més a més del gran impacte medioambiental que comporta consumir d'aquesta indústria en comptes, per exemple, de consumir productes ecològics... La diferència de l'impacte és abismal.
Tots aquests aspectes sense desvincular-los, ni aïllar-los del tema social, cultural i tradicional.
Per exemple, un estudi de Harvard va constatar que un grup d'estudiants que començava el dia amb un bon esmorzar reduïen els nivells d'hiperactivitat, milloraven el comportament i l'atenció i, en general , augmentava el promig de les seves notes.
Menjar durant el dia i dejunar per la nit formen part del ritme vital humà. El cos necessita 10 hores per ocupar-se de sí mateix, per transformar i sintetitzar substàncies corporals, l'energia de la qual l'extreu dels seus dipòsits. Molts, poder heu comprovat que un sopar abundant o tard, al dia següent us desperteu de mal humor i cansats, aquest fet es dona perquè el teu cos a prestat més atenció a la digestió que al descans i a ocupar-se de sí mateix. Popularment es diu que amb l'estómac ple no s'estudia bé, qui no ha menjat (sempre i quan no estigui desnodrit) pensa millor i amb major rapidesa.
Per tant, l'humor, l'energia, la tranquil·litat, la capacitat d'atenció depèn en gran mesura de la nostra alimentació i respecta del cicle vital intern. El nostre estat psicològic depèn del nostre estat físic, "mens sana in corpore sano" de Junio Juvenal. Per tant, és important conèixer el nostre cos, com funciona i que necessitem. Per a ser feliços és necessari estar sans. Som el que mengem.
Però el fet es que vivim en un context on no prestem gaire atenció, ni temps, a la nostre alimentació; ja que es una necessitat coberta d'una manera molt ràpida per la indústria alimentària; ja sigui a través de supermercats, menjar preparat, vending machines, restaurants, bars, fastfoods, etc. Prestant, per tant, la nostre atenció, a d'altre problemes que s'ens presenten durant el dia.
La salut alimentaria la deixem en mans de la indústria, una indústria que manipula, modifica i multiplica els aliments només per a un major benefici econòmic; una indústria que permet l'ús de pesticides, fertilitzants, transgènics, conservants, additius, el maltractament d'animals, el transport de mils de km i gast energètic descomunal... Com afecta tot això al media ambient? i personalment? Hem de confiar amb la "bondat" de la indústria? Hem de deixar en les seves mans la nostra salut? Quan és un dels principals culpable de problemes com el desequilibri en el nostre cos de les grasses omega 3 i 6. En la època preindustrial, qualsevol ésser humà que portava una dieta més o menys equilibrada, en el seu cos tenia una proporció de 1:1 que és la òptima. Actualment, portant la mateixa dieta, la proporció és de 20:1... i efectivament té greus conseqüències en el nostre organisme tant al dia a dia, com a llarg plaç i a nivell d'impacte medioambiental.
Una total desvinculació de l'origen i dels processos de fabricació de l'aliment, ens converteixen en persones totalment passives, desinformades i dependents de la indústria, que és dediquen només a l'acte de consumir.
A més, el ritme de vida desenfrenat i faltat de temps, fa que minimitzem al màxim possible el temps dedicat a les activitats de l'alimentació com seria pensar, comprar, cuinar, compartir... En unes prèvies enquestes realitzades, he pogut comprovar que aquestes activitats s'intenten recuperar al cap de setmana.
Podria el disseny a que el consumidor tingués un major control o informació de l'origen o processat de l'aliment? que tingués una actitud més activa i de comprensió respecta algun aspecte dels parlats?
Que l'esperança de vida augmenta és un fet, per una altre part de les primeres causes de mort als països industrialitzats són les enfermetats vinculades amb l'estil de vida causat per la industrialització, com el càncer, afeccions cardiovasculars, crisis cardíaques i dolències respiratòries.
A més a més del gran impacte medioambiental que comporta consumir d'aquesta indústria en comptes, per exemple, de consumir productes ecològics... La diferència de l'impacte és abismal.
Tots aquests aspectes sense desvincular-los, ni aïllar-los del tema social, cultural i tradicional.
sábado, 5 de febrero de 2011
3 OBJETOS
LA CARTERA
Definiciones diccionario:
- Utensilio plegable de bolsillo para meter dinero, papeles y documentos.
- Utensilio de forma cuadrangular, generalmente de materia flexible y con asa, para llevar libros o documentos.
- Bolso de mujer.
La cartera es ese pequeño objeto, comúnmente del tamaño de un bolsillo, que la gente emplea para guardar y transportar dinero, tarjetas de crédito, carnés, documentos. Son de formato plegable, cuentan con varios compartimentos, con la misión que los mismos ayuden a localizar más fácilmente los documentos y el resto del contenido.
Otro de los usos del término, también muy popular, es para referir a aquel accesorio que emplean las mujeres para transportar y guardar sus objetos de uso frecuente cuando salen de casa, tales como la billetera, el bolso porta cosméticos, monederos, llaves, documentos, peines, cigarrillos, entre otros. La misma puede presentar las más diversas formas y tamaños, más que nada dependiendo de la moda de turno de cada lugar y pueden estar fabricadas mediante una pluralidad de materiales, cuero, plástico, tela, lana.
Este objeto llamado cartera surge como una alternativa de los bolsillos. Los antiguos monumentos de Grecia y Roma demuestran que las primeras bolsas para guardar objetos se originaron en esos pueblos. No sólo los hombres y las mujeres de la Edad Media llevaban bolsas colgadas del cuello o del hombro, también las divinidades como Mercurio, el dios del comercio, eran representadas con una bolsa de mano.
Las carteras modernas derivan de las escarcelas medievales, una bolsas con líneas redondeadas por abajo y por arriba, que en su versión más primitiva sirvieron para que los mensajeros y peregrinos llevaran documentos.
Cuando los hombres y mujeres las incorporaron en sus adornos de uso cotidiano, las colgaron de sus ropas con un complicado sistema de cordones y un cinturón . Otras variedades fueron las bolsas de matrimonio: unas bolsitas llamadas parisienses y venecianas - de acuerdo a su lugar de origen- y que los hombres regalaban, llenas de monedas de oro a sus futuras esposas.
La religión también hizo su aporte a la historia de este accesorio cuando las limosneras, destinadas a guardar monedas para donaciones, se apartaron de sus fines caritativos y empezaron a incluir todo lo que se volvía incómodo de llevar en la mano. En su interior tenían una segunda bolsa, de cuero, para darle más resistencia y los cierres estaban cincelados en hierro, oro y plata, reproduciendo capillas góticas.
La Revolución Francesa resucitó líneas clásicas. Así como las mujeres usaron túnicas y sandalias, también pusieron de moda el retículo de los romanos, una bolsa alargada, generalmente de seda de colores, que se cerraba con cordones, y colgaba del brazo. De terciopelo de Damasco, y con cadenitas que reemplazaron a los cordones, eran exclusivas de la noche para llevar los gemelos al teatro. Las convenciones sociales impusieron que los monederos fueran exclusivos de las mujeres casadas, mientras que las solteras se tenían que limitar a usar tarjeteros.
Las carteras, si bien surgieron como una alternativa a los bolsillos, se convirtieron en un producto de consumo masivo con diseños que compiten mano a mano con la ropa. Desde la Revolución Francesa, las colecciones de cuero de cocodrilo, las más variadas formas, los más diversos materiales utilizados, de acuerdo a la época, hasta el famoso modelo de Cocó Chanel con costuras matelasé y cadenas difundidos y copiados hasta el hartazgo, y las creaciones actuales inspiradas en las computadoras portátiles.
EL ANILLO
Definiciones diccionario:
1. Aro pequeño de metal u otros materialesque se lleva en los dedos de la mano.
El anillo, como objeto circular, ha sido desde antiguo símbolo de unidad y eternidad.
En la antigüedad, cuando la vida era más dura y la esperanza de vida más corta, los maridos celebraban un rito para asegurarse que los espíritus de sus mujeres no les dejarían demasiado pronto. Ataban los tobillos y muñecas de la mujer con cuerdas de hierba con la pretensión de mantener el espíritu dentro del cuerpo.
Con el correr de los años y la evolución de las creencias religiosas, las cuerdas fueron evolucionando hasta atar solamente un dedo por medio del anillo, que poseía toda la carga simbólica antes mencionada.
Las romanas acostumbraban a entregar a sus novios el annulus sponsalitius que durante el siglo II pasa a ser de oro, por ser un metal más duradero.
Tal simbolismo fue incorporado al ritual religioso por la Iglesia, cosa que ocurrió durante el siglo V.
En la actualidad, los anillos se utilizan como símbolo pero también como adorno.
jueves, 3 de febrero de 2011
@sandra_riera Reciclatge domèstic de l'oli usat.
La web és http://www.fritolimpio.com/
Tot i el nom i el logotip horrible, el producte sembla una bona alternativa per al reciclatge de l'oli.
Aliments_exportació o decreixement
Plantegem dos maneres de mirar el món de l ́alimentació. Un basat amb el decreixement i l ́altre amb l ́exportació. Recullim paraules clau que fonamentin les dos teories. Fem una partició entre una i l ́altre sense possibilitat de correlació, ja que creiem que són oposades. No volem fer cap estudi, de moment, sino tan sols suspesar amb què associem cada model.
TRES OBJETOS
la tetera es un recipiente donde se hierve agua para obtener infusiones mezclando hojas de té u otras hierbas con el agua aún caliente. No solamente se trata de obtener una infusión mediante la tetera, sinó que socialmente era un medio a través del cual se iniciaban muchas conversaciones amistosas y momentos de relajación individual o de fraternidad entre las personas o individuos.La primera referéncia en la historia sobre este objeto procede de China y corresponde al año 1513, aunque se cree que ha existido desde hace más tiempo. Uno de los puntos de inflexión más importantes en la evolución de las teteras fue con la invención de la porcelana en el Reino Unido. Allí el mundo occidental las adoptó como propias y empezaron a crearse multitud de variantes:
Existen teteras de diferentes materiales (metal, cerámica, porcelana, cristal...), formas (ovaladas, chatas, pequeñas, grandes, complejas, decoradas...) con diferentes funciones (silbadoras, eléctricas...) y a través de las diferentes culturas se han creado nuevas variantes (turcas, morunas, chinas, rusas...)
La cinta métrica es un instrumento de medición, con la particularidad de que está construido con chapa metálica flexible de aluminio (debido su escaso espesor), que esta dividida en unidades de medición, y que se enrolla en espiral dentro de una carcasa metálica o de plástico. Algunas de estas carcasas disponen de un sistema de freno o anclaje para impedir el enrollado automático de la cinta, y mantener fija alguna medida precisa de esta forma.Su flexibilidad y el poco espacio que ocupan lo hacen más interesante que otros sistemas de medición, como reglas o varas de medición. Debido a esto, es un instrumento de gran utilidad, no sólo para los profesionales técnicos (arquitectos, fontaneros, arqueólogos...), sino también para cualquier persona que necesite medir cualquier cosa en la vida cotidiana.
El candado es un dispositivo de seguridad que se utiliza como cerradura portátil cuando las puertas donde se ubica no permiten colocar una cerradura normal. El candado resulta más barato que una cerradura y es muy fácil de utilizar. Para desbloquear o abrir un candado se utiliza una llave normal de acero, aunque hay algunos que se abren mediante claves que se introducen en el sistema de cierre y que permiten una alineación del cierre y por tanto su apertura. Los candados tienen una amplia variedad de aplicaciones cotidianas, principalmente en cierres que no se utilicen a menudo, para impedir el acceso de ladrones o intrusos a dependencias privadas que puedan realizar robos, sabotajes o actos vandálicos.A finales del siglo XVII Christopher Polhem inventó y fabricó un tipo de candado que fue conocido como el candado escandinavo “Polhem”. Más tarde Harry Soref fundó la empresa Master Lock Company en 1921 y patentó un tipo de candado, mejorando el modelo escandinavo.
Por qué predomina el diseño más eficiente y directo frente al diseño más emotivo y sensorial?
Lamentablemente hoy en dia vivimos en una sociedad mucho más rápida y estresante, donde todo tiene que ser muy rápido y eficiente, donde es más importante el fin que el proceso, y, donde es más importante lo que poseas que lo que te pueda aportar eso (lo que posses te acabará poseyendo).El valor emocional, la interacción manual y su complejidad, junto con la emotividad que un producto puede ofrecer, debe ser buscada por el cliente, ya que hoy en dia prevalece en un producto un valor más efectivo, automático y con estilo.
La relación objeto/usuario deberia aportar una sensación de que ese objeto forma parte de ti. Antiguamente cuando el mundo iba más despacio, las personas podian interactuar con sus objetos de una forma mucho más pausada y cercana, a través de rituales y tradiciones que pese a su lentitud y su complejidad, el usuario obtenia una satisfacción mediante el proceso y en su finalización de uso. El ciclo de vida del producto estaba destinado a ser mucho más largo ya que para el usuario se convertia en un fetiche.
Hoy en dia, la relación objeto/ usuario puede aportar sensaciones parecidas aunqué prevalece la creación de objetos mucho más efectivos, efímeros y senzillos que destacan mucho más visualmente que sensorialmente, que buscan el fin sin importar los medios, convirtiendo su uso cotidiano en una monotonia y haciendo que el ciclo de vida del producto tenga poca importáncia para el usuario, y en cambio le de más valor a su efectividad y al styling.
Pese a todo ello los usuarios hoy en dia siguen resistiendo, convirtiendo objetos actuales, en objetos fetiche, haciendo que el ciclo de vida y la experiéncia de uso vaya mucho más allá del uso predestinado en su creación. Los poseedores cuidan aquellos objetos que más valor le quieren dar, y exprimen de ellos muchas más sensaciones, aportandoles voluntariamente un valor mucho más emotivo y sensorial. Su uso cotidiano se convierte en un ritual o una tradición dejando de ser una monotonia.
